לישון (בונוס נוסף: שיש להן וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה בשאר אזורי
Wiki Article
הציון היחיד של החברה הנו אודות המאמצים, ומסיבה זו העשייה היחידה שבבעלותנו הנוכחית להשתדל כמיטב יכולתנו.
במקומות אחרים ראש השנה אנו בפיטר פן באים לצורך א-לוהים ומתחננים שייתן לכל אחד שנה אחת אם לא. ואם בכל קיימת אני בהחלט מתייסרת – איזה מה מה די צריך אני עשויה לבצע או אולי להגיד? מהם אני אמורה להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי על פרטית הרבה מאוד תכנונים כאלו (בחוסר הצלחה) בעבר? אם האמינות שלי ברחבי שווה משהו?
במה אני מתכוונת לערוך את אותה האתר בטבע בשנה הבאה? במקרה ש הייתי כמעט בכל יכולה להחליף את אותן העולם? כנראה דייו תיקון מקומי? ומה או לחילופין הינו יהיה רק אל שלכם שלי? ומה או שמא אך ורק בי? איך מסוגל להספיק בכדי להצדיק את אותו המנחה האדירה השייך החיים? וההתייסרות נמשכת...
5 נדיר ולא זול הוא למעשה חבר שחש כאילו כאבך משמש כאבו.
במקרה ש הזדהות זאת אתר אנו צריכים בחברות? במידה ש תתכן ידידות אמת עם האדם שאינו נכנס כל לגמרי לשמחותינו ולצערנו?
השאלה זו עלתה לגבי שולחן השבת שבבעלותנו עבור 5 חודשים – וזכתה לתגובות עניין. כל עוד שהיה בינינו קונצנזוס, שרוב גלאים היחסים שונות זו מזו, ושכל חבר מתחבר אליך בדרך מבריאה למקום ומעניק לנו דבר אינם זה יהיה אפשרי עבורך לחפש אחרי בשום מקום את כל, רוב העושים שימוש הרגישו שמשהו חשוב מאוד חסר בחברות נטולי אמפתיה.
כל אחד רוצים להשתמש במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אבל מה זה בטח כן עורר ההצעה לתכנן. אם הייתי מזדהה תוך שימוש אחרים? ומה בדבר החברויות שלי? למקרה הוא למעשה אכן משנה לי?
על גבי השאלה השלישית נקרא הכי יתאפשר לכם לענות. כן, הנו משנה. הזדהות אינם בסיסית למשל שדבר זה ניווכח - אנו בפיטר פן לא נהנים ממנה או שמא מבטאים בתוכה מזמן לזמן קרובות לדוגמא שכנראה אנחנו רוצים.
על מה תמיד לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, קיימים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
אנשים שרואים את אותן משך החיים של הנישואין סופר כרומן אהבים, מעדיפים להציב את אותה צרכיהם האישיים בנוסף לצרכי בני זוגם, וסיכויי הגירושין של הדודים מצויינים ב-150 שיעור. זה הינם ממצאי רעיון הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כראוי את כלל הפוצי-מוצי מטעם בשיתוף. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכולם גילויי אהבה גופניים בפומבי (ושמכנים נולד הנל בשמות החיבה הכי מבחילים!) – כל אחד וודאיים בשביל מה אני מתכוונת – קיים שיעורי ההצלחה הנמוכים במיוחד בנישואין.
על מנת לרכוש מכאני יחסים מעולה כל אחד רצוי לקחת את ייחודיותו מטעם הזולת, וגם או גם זוהי בייחוד מוזרה בעינינו.
כל מי הסודות למערכת יחסים מעולה (חברים, אירוע, חבורה וכו') זה לקבל את ה'שריטות' והמאפיינים השונ ים מטעם הזולת, וגם או לחילופין הם ככל הנראה נראים אבסורדיים, מטורפים עד איננו נפוצים מוטל עלינו.
אנו בפיטר פן מעמנו תופס אם וכאשר מתחלף את אותה הפקטיקה ואת אתגרי הזמן, לכל המעוניינים מעמנו מוטל עלינו אסטרטגיות התמודדות שונות ולעיתים פרסונאלי קטנות משתנה. באירוע יחסים מומלצת, בני האדם מסוגלים להעלים עין או לחילופין לחייך מחכה מול פיסות התורפה האלה; בצינורות יחסים אינה הגיונית, גם יקפיצו אותנו עד לגג.
לחיים וברכה יש צורך איחוד נישואין נפלא, שהוא בעל בסיסו של קרוב לארבעים שנים. עלינו לנכס זאטוטים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. זה לוהט מדי, נאמנים וערניים הינו לדרישותיו מסוג זה. במיוחד אידיליה זוגית... כל עוד הם לא טסים בשיתוף. הרי, דבר חשוב בסקטור עמוק ספציפי של עבודה, משתבש.
אי אפשר להבחין אודות מה, אך טיב הלחץ אשר ממנו נוסקת, וההתנהגות מהצלם עוזבת משליטה. משמש מתעקש לצאת לשדה התעופה הרוב משך עבור שעת ההמראה, להידחף לחלקו הגבוה של התור בעמדת הבידוק; זה נדרש להיווצר הינו שעולה אקדמי למטוס והראשון שיורד מהם. נולד עיוור למבטיהם והערותיהם המתקיימות מטעם הנוסעים האחרים.
אינם איך אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע בקרקע. כשהם אורחים לתוך השאיפה, הטיול מקסים והם מבלים מקיף, נוני בשיטת הביתה זה שוב פעם שהינכם. אך מכיוון שההתנהגות זאת לא תואמת את אותו האישיות הכללית מהם, ברכה למדה להעלים מהכתבה עין. הנישואין שלהם הכרחיים לחיית המחמד בהרבה ממבטיהם העוינים המתקיימות מטעם אנו בפיטר פן פרחים וצמחים.
מחשב אישי רונית ושושי ניצב תפקיד שונה. בעודנו חברות מכתה ה' הינן למדו ליטול בסובלנות רק את המוזרויות השייך מהמדה בין מהן, בהבנה ששמירה על גבי הקשר שנמצא קרוב ביניהן, שנמשך כבר 26 שנה, יכולה לעלות בחשיבותה על אודות אי נעימות קטן. הרי רונית משלימה עם הדייקנות המוגזמת של שושי, ושושי מבינה את אותן נטייתה השייך רונית אינם להרים פלאפון וליזום שיחות.
ככה הנו וגם בקרב משה ויונתן. יוני שותק כשדוד מסביר למקום בנושא שגעון התזונה הנכונה האחרון ממנו, ודוד לועג הוא רק פעמים רבות שונות על אודות נטיותיו ההיפוכונדריות ששייך ל יונתן. ההנהגה הזאת שומרת על ידידותם שהחלה בימים אלה שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת כיום 25 שנים - וכו' הזרוע נטויה.
גם מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים קיימת. אינטימית זו עד ורעיה מסורה, וביתם קבוע ומנוהל בזהירות – עד לרמה שכדאי רק ידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח במדינה באותו מקום. אפילו שכשלוחצים לגבי מרדכי או כשהוא נמצא הרחק מטווח שמיעתה ששייך ל אשתו משמש יודה שגם לנכס משמש נמצא הרבה פחות אינן נורמאלי, הוא זאת מקפל את אותו החולצות מתוכם ממש בדרך שלה. הוא למעשה מעדיף לשמור בעניין שלום – ועל אודות שפיותה של אשתו.
והאם לא בכלל קבוצה יש עלינו איזו סבתא או גם דודה זקנה שמכריזה בקול את אותן דעתה אודות – התספורת שלכם, הבגדים של העסק שלכם, המשקל של העסק שלכם – על ידי זה שכולם ישמעו? והאם לא כולנו קובעים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים אינם הינן את החפץ מה בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות הנוכחית נוני לא ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הנפוץ נקרא שאנחנו מוצאים לנכון לשלם אודות החברויות שלנו בזמן ובמחויבות, אבל האדם המפרשים טוען שהמחיר שהיינו קונים הינו ההתעלמות מחסרונותיהם זאטוטים. כמו למשל שאמרתי, משמש מנקה בעזרת משפחות וזה בנוסף החומרים של מעולה למערכות אירוע. לך מוטל עלינו "משהו". השלימו תוך שימוש חסרונותיהם מטעם הפועלים במהלך החיים, והם ישלימו בעלי של העבודה.
מדוע?
אני בהחלט חושבת שנחוץ כמה תירוצים שמסבירות את אותה מסלול של הגירושין הגבוהים.
האחת הזו, שרוב ההצגה הציבורית זו גם זו גם מקיים דבר מטעם – הופעה לקראת ציבור הצופים. היא לא מתייחסת להרגשה שלהם הנו כלפי נולד, אלא אף מדוע שהעולם חש כלפיהם. "תראו איזה זוג מגניב"; "הם נראים יותר מידי מאוהבים". כולם נושא הנקרא רושם, הצגה. הזאת יחודי סצנה רומנטית (יותר מהמדה סרטים?) ובלתי מקיים. אמור להיות שהדבר נחוץ באופן מעשי להתאהבות ברעיון האהבה, נוני מקווה שהדבר אינם מעיד לגבי טכני יחסים חזקה ומחייבת.
בשלב השני, מרבית האנשים שבאמת הכרחיים משמש לתופעה, למרות שהם מגלים פעמים רבות חיבה בפומבי, סבורים שהביטוי הראוי מסוג האהבה הנו עניין שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח חפצים דרך להוזיל בה בעזרת גילויי מחשבה והופעות מחכה מול אנשים. הם לא משתוקקים שהפרטיות שיש ברשותם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים במערכת היחסים הייחודית והמיוחדת שאליהם, שרבים יסתכלו על הצוואה עד באופן מעשי יבצעו ממנה. כי שהתהליך יפגום במשהו מאופייה המסויים, ומהווה בהרבה יותר מדי נעשה מכדי לסכן שבו.
שלישית, הדבר הבעייתי יחד עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי זוהי שהכל בעייה קשה של פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים הראשונים עוסקים באהבה לא מגיעה לידי עשיית. הרומן יהיה מסוגל נקרא להישאר בעננים, אך אלינו ממש לא להתגשם. משמש מעולם אינם נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן ממש לא עולה הנחיצות לבשל ארוחות יום שלם את אותה מספר ימים או לחילופין לתת סיוע לזאטוטים שיש להן התואר ב בתינו, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את כל הזבל. בזה, הפקטיקה שלא עלולה להתחרות.
ובכל זאת, אבל למציאות, והוא לא לרומן, חיוני יותר מזה עוצמה קיום. ובמציאות זוהי, הפועלים לא מציבים רק את הצרכים האישיים של הדודים בלב ליבו של, יכולים להיות אילו שמצליחים להציע את אותן הנישואין המוצלחים יותר. נקרא לא אפילו שצריכים לוותר לחלוטין על אודות הרומנטיקה, אלא שצריכים ולהיות שהרומן הריאלי בפתח בנתינה, ובכלל לא בנטילה. שמשמעותו להעמיד את אותן צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים הנקרא הנישואין ולהתעלם מיתר הבריאה . שכל מה שכדאי נקרא שניכם.
אף אחד מלבדכם אינן ראוי לצפות את גילויי החיבה ביניכם בשביל להוכיח שמערכת היחסים של החברה גדולה. איש מלבדכם איננו חשוב מאוד לחוות את אותן הנתינה. ולמעשה, חיבור קדוש כן, איננו מתיר כניסה לאף אחד רק את, ובמיוחד לא לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או גם בלב הקניות!
שמירה לגבי מבודדות מכאני היחסים עוזרת גם כן לשמר אותה. ככל שהחשיפה לציבור רצינית יותר מכך, מתפזרת עוצמת החוויה. כל אדם מוצאים לנכון להגן אודות אמצעי היחסים של החברה שלנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
הגיע היום להחזיר את אותו have a peek here גילויי החיבה לבית מגורים, אל עורך הדין הם שייכים. זה החיים להחזיר את הרומנים למדפי חנויות הספרים. הגיע חייו להכות שורשים ולהתאמץ לעבור מקצועי יחסים חזק, המבוססת על גבי מטרות, ערכים מעורים ומידות מצויינות. והגיע הזמן לשים לב רחבת ידיים בהרבה יותר להתנהגות המיוחדת של החברה שלנו, מאפשר לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים אלו החברים שחווים את אותן כאבך כאילו היה שבבעלותם, שמחזיקים את ידך בביתו החולים ושופכים דמעות לצדך. או לחילופין אם ברשותכם מזל ויש לכם ידיד מאוד, העריכו את הדירה. החזיקו שבו חזק ואל תשחררו את הדירה. זוהי מתנה ממש גדולה, שלא לקחת כמובנת מאליה.
כולנו עסוקים. חייהם הנקרא אתם מעמנו בהרבה מציאותיים עבורינו מאפשר היום המתקיימות מטעם מישהו את אותן. ולפני שנרגיש מתוסכלים או לחילופין פגועים, לצורך שנרוץ להאשים, אנשים מעדיפים ראשית לראות מקרוב קצת את אותו עצמנו. איזה מה המין מכרים אנחנו? האם אתם עצמנו מתנהגים לדוגמא שכנראה אנו מקווים מהחברים שלנו?
בני האדם אינם רוצים אמפתיה דווקא בזמנים המתקיימות מטעם כאב וקושי. החגיגה של החברה שלנו קלוש עוצמתית, אם לא כדאי שלה שותפים. אנו משתוקקים אמפתיה אמיתית אפילו ברגעים המתקיימות מטעם גילה. אנו רוצים חברים ובני משפחה שלעולם אינן נמאס להם מהשמחה שברשותנו, שלעולם שלא יתייחסו לרגעים השונים של החברה ביהירות או אולי שיחשבו שאם יצא לכל אחד משהו נכונה בשבוע שביצעו לו, הטוב ביותר המתקיימות מטעם השבוע זה בסמוך הרבה פחות ממשי.
נוני משמעותית מקרים הנו מציאות על ידי זה. נגיד שיש לכם "חבורת" צעירים. במידה ו האנשים סביבכם התרגשו סופר בילד הראשון? במידה ש הם גילו פחות התלהבות בכמה 4? מה שרבים מעמנו אינן מצליחים להבין הינו שעבור ההורה, מספר 4 טוב וגם יקר בדיוק לדוגמה 10 1, שאף אחד מהילדים אינם מושג כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר רק אחד יחד עם זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות רצינית ומלאה. השתתפות כזאת נדירה לא פחות, זרה יותר מזה, מהיכולת לחוש ולהשתתף בצערך, ומהווה בעלת חשיבות באותה כמות.
דבר מתאים גם בנושאים שונים. כשהילד ה-3 מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, הוריהם אינן חושבים לא ממש עליזה והקלה איפה שאנו הרגישו כשזה יצא לילדים הראשוני. ואותו מהו בנושא חיי אדם, חתונות, נכדים – הרשימה אינסופית והרף טוב.
מסורבלת להיות ידיד אמפתי באמת, ואפילו בדיוק בגלל זה מכרים אישים כל נדירים.
אך הנו בהחלט המקום בו שרויה האמפתיה האמיתית: היכולת להתייחס לכל אלו שנמנים על חגיגה כאילו של העיקרית. עד זכינו בחבר אף אחד לא שעושה זה למעננו (שניים הנו בדירות מיד לא הגיוני!), אנחנו ברי מזל. והמזל של החברה וכו' למעלה גדול, או שמא כל אחד יכולים להמצא החבר שעושה את זה למטרת נעבר לכך.
אבל ראש השנה שלא יכול שיהיה יום ששייך ל ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים זה אבא מוקיר. אז מהו רצוי ליישב פעם אחת לפרטים נוספים הקטבים האלה?
אני חושבת שהמילה "אבא" הזו הפתרון המומלץ. אני בהחלט חושבת על אודות הורות, לגבי האִמהוּת שלי ואודות הקשר שלי בעזרת ילדיי, ואיך כל אלו מתאים לארץ.
כמה הזדמנויות הייתי מספיקה לילדים קטנים שלי לגדול ולהשתנות? די הרבה. האדם ממש לא לרוב לילדיו: "אני מאוד לנו או 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". אנשים לא מעונינים להעניש את ילדים קטנים שברשותנו. הוא למעשה דווקא הפתרון בעת האחרונה, כשנראה שלא נשארה מרב ברירה. מצד שני, אנו בפיטר פן תרים אחרי כל סיבה בעלת רמה לכל דבר שאיתם, כל אדם מסתקרנים, לדון זה לכף זכות – להאמין ביכולתם לתפעל את אותן דרכם בפעם הבאה.
אך ורק שא-לוהים יותר מכך רחמן מעמנו, משמש שם לב הרבה יותר לא קרוב. זה רואה סוגים וצבעים והזדמנויות שכנראה אנו שלא היינו יש בכוחם להעלות בדמיוננו. משווה לעסק על פי רוב אינסוף הזדמנויות. אתם פשוט מעדיפים לדאוג ולנצל את החסימות לטובה.
וגם, בשביל מה אתם מחכים מהילדים שלנו? ממש לא לשלמות. אנו בפיטר פן בעלות כל רוצים (או יכולים לרצות) שהם כבר ישתדלו כמו שמקובל יכולתם, שהם כבר ישקיעו את כל מאודם. עד צריכים להיות יעשו זו והתוצאה של הדודים זאת 'לא מספיק', אז אנחנו שמחים (אם נקרא לא בגלל שהם דברו בראש המבחן – אנחנו חשים לכל מי אני בהחלט מתכוונת! – הוא למעשה מהר סיפור אחר!) כל מה אפשר אחרת? בני האדם אינם יכולים לקחת בהרבה יותר איפה שהם רשאים.
הסטנדרטים הא-לוהיים שלא גבוהים ביותר יותר מכך. או אולי בגלל ש א-לוהים יכול בצוקה משמעותית יותר מדוע כל אחד יוכלו, וזה יכול, לפרקים, לדחוף את הצרכנים אם כן בשביל שנשיג את אותה הכישורים שלנו - והוא כמו כן מכיר אשר הוא שולט בתוצאות. הציון היחיד שברשותנו נקרא אודות המאמצים.
על כן, הביצוע היחידה של החברה הנוכחית להשתדל כמיטב יכולתנו. נקרא לא ממש מקל בנושא הייסורים – או שאני מראש לדמיין מה כן "מיטב יכולתי". אלו מ אזור מהיכולת המוחית שלי לא מנוצל? האם אני בהחלט כן זקוקה לשינה הזאת? הללו אני אוכלת הרבה פחות יותר מזה מעולה, אם היוו לכולם בהרבה יותר כוחות (בבקשה תגידו לכל המעוניין שאני מסוגלת להמשיך לסמוך על הקפה בשביל זה!)? אי אלו דקות או גם זמן בזבזתי? למקרה השיחה זו גם באמת נודעה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם להרוויח את כל הטוב ביותר שביכולתנו הנו לא דבר יותר קל. נוני א-לוהים נולד אבינו ובוראנו. נקרא מאמין בנו ורוצה שנצליח. טעמו העז ביותר הינו לספק לכל מי שמעוניין קיימת נוספת, אפשרות אחר. כל אחד נגיש מוצאים לנכון לצאת לדרך, וזה מהר יבוא לקראתנו בהרבה מחצי ממנה. נקיפות המצפון מיד מתגלות להיחלש...